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  • 律宗讲要

    　　律宗讲要 　　一、戒律在佛教的地位　　佛家把佛的教法，归纳作戒定慧三种，叫它作三学，又叫作三增上学。所谓戒，是戒律，防非止恶叫作戒。所谓定，是禅定，静虑澄心叫作定。所谓慧，是智慧，研真断惑叫作...所谓化教，是化益的教法，是佛教化众生令发生禅定智慧的教法，就是三藏当中经论两藏所注释三学当中的定学慧学两种法门，像增一、长、中、杂四阿含经和华严、般若等经，发智、六足等论就是。所谓制教，是制戒的教法，...

    不详

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  • 张澄基:禅定的实际修法

    研究各种广深的佛法，但是在座的各位中，一定也有很多的听了我今天所讲的，有要修成佛真是大大不易的感慨。有的人在想：我连静几分钟，都觉得不容易，怎能达到禅定智慧及大智大悲呢，岂非梦想！有的想：要这样修，...张澄基:禅定的实际修法　　禅定的实际修法　　以上概括地，将禅定的三步境界，讲了一下，现略述禅定之实际修法。一般人每每将打坐和禅定连在一起，其实盘膝打坐，仅不过是禅定修法中的一种而已。禅定的修法，种类...

    张澄基

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405266233.html

  • 菩萨摩诃萨欲循知佛四无所畏当习行般若波罗蜜

    法，是名输。佛之所说，受者随法行，是名转。是轮以具足四念处为毂，五根，五力为辐，四如意足为坚牢桐。四正勤为密合轮，三解脱为，禅定智慧为调适，无漏戒为涂轮香，七觉意为杂华璎珞，正见为随右转，信心清净为...大悲力。四者、信一切佛法，具足生一切佛法及心不厌故，大精进力。五者、一心慧行威仪不坏故，禅定力。六者、除二边故，随十二因缘行故，断一切邪见故，灭一切忆想分别戏论故，具足智慧力。七者、成就一切众生故，受...

    智铭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583167260.html

  • 修行法门与佛教未来

    　　壹、禅修的有无，对佛法宏传与住持的影响　　禅修，基本上是以“戒”作为基石来达到“定”、“慧”的成就；而透过禅修所成就的禅定与智慧功德，又进一步开展出佛教在世间的住持与弘扬。也就是说，佛教僧团禅定、智慧（指禅定所引发的证悟）的有无，对佛法的宏传与住持，有决定性的影响！怎么说呢？我们提出下列解说：（禅修对佛教的正面影响）　　（一）“由禅出教”与“由教入禅”的澄清　　世尊出世，基本上一切经论都是由无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405369627.html

  • 佛学常见术语解析节选

    闪念，与清净自性、禅定智慧等互相契合。又提倡“一念不生”，即凝心息虑，不生一念妄心。佛家还认为，空间、时间都产生于“一念”心中，所谓“一念三千(世间)”，“一念万年”，皆指此。后因以“一念”指一闪念间...

    佚名

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  • 佛学与国术

    欲界天魔。世尊具坚实强健之精神，故能透破魔之包围而成正觉。法华经曰：“以禅定智慧之力，得法国土，王于三界，而诸魔王不肯顺伏，如来贤圣诸将与之共战，破五蕴魔、烦恼魔、生死魔”。而...武术实有密切之关系。 　　再从其本身上讲，世尊于道德、智慧、才能，固无所不具，且亦孔武有力。幼时、父王延国中著名武师名羼提提婆者教其习艺，学未久，即尽得其传，而超过其师。及其成年，更为骁勇。当时印度...

    太虚法师

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  • 感师慈恩记·上

    也如是于平常生活中谨慎护持，心性变得比以前调柔，并增上了安忍及禅定智慧。此一切都是师尊慈悯我烦恼深重所赐呀！我大恩的根本上师仁波切！ ... 　　同时，师尊亦观察到张家惠是师尊前世为热罗时之弟子，便让她百忙之中一定要来亚青一次。张抽空一月来到亚青，师尊知她为法器，将甚深灌顶及大圆满极密窍诀传授于她，令她心相续中的菩提心及禅定境界与日俱增。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383185104.html

  • 佛说报恩孝亲经句集要

    施多闻禅定智慧。乃至具足一切万行。不休不息心无疲倦。为孝养父母知恩报恩故。今得速成阿耨多罗三藐三菩提。 　　菩萨于无量阿僧祇劫孝养父母衣被饮食房舍卧具。乃至身肉骨髓其事如是。以此因缘自致成佛。 　　尔...摩诃萨，于昔无量阿僧祇劫，恭敬父母、和尚、诸师上座长老。于无量劫常为众生而行布施，坚持禁戒，修习忍辱，勤行精进，禅定智慧，大慈大悲，大喜大舍。是故今得三十二相，八十种好，金刚之身。 　　施三种人，果报...

    佛说

    |孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0900531397.html

  • 禅护国论

    禅定及灭苦智慧是知非禅力者。一切恶难破乎。仍以此宗为镇护大要而已。问曰。禅宗何强劝戒行耶。答曰。涅槃扶律显常意也。遗教经云。依戒生禅生慧天台止观云。破恶由净慧。净慧由净禅。净禅由净戒问曰。若尔者。破戒...甚深旨归也。智者思之。问曰。若尔甚深实相。凡夫行业难及。以何方便而行而得耶。答曰。遗教经云。依因此戒得生诸禅定及灭苦智慧。是故比丘当持戒清净勿令毁缺。若无净戒。诸善功德皆不得生。是以当知。戒为第一安隐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144043005.html

  • 《华严经》、华严宗与禅宗思想（1）

    不二，有二翻成病。若存不二心，暗却本来镜。”《黄龙四家录·晦堂心》 　　３．绝言离相的禅定智慧 　　大乘空观诸相皆空，不二法门远离分别，由此生发了绝言离相的《华严经》式的禅定智慧。对形相的破除和对言语的...华严经》的禅悟内涵，可以从梦幻泡影的大乘空观、消除分别的不二法门、绝言离相的禅悟智慧三个方面来探讨。 　　１．梦幻泡影的大乘空观 　　《华严经》精譬地表达了大乘空观思想。经文指出，只要体证到过现未三际的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351852653.html
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